miércoles, 28 de octubre de 2009

Canción SOLO LE PIDO A DIOS


Sólo le pido a Dios

que la guerra no me sea indiferente

es un monstruo grande y pisa fuerte

toda la pobre inocencia de la gente.

Sólo le pido a Dios

que el dolor no me sea indiferente

que la reseca muerte no me encuentre

vacía y sola sin haber hecho lo suficiente

que la reseca muerte no me encuentre

vacía y sola sin haber hecho lo suficiente.

Sólo le pido a Dios

que lo injusto no me sea indiferenteque no me abofeteen la otra mejilla

después de que una garra me arañó esta suerte.

Sólo le pido a Dios

que lo injusto no me sea indiferente

si un traidor puede más que unos cuántos

que esos cuántos no lo olviden fácilmente

si un traidor puede más que unos cuántos

que esos cuántos no lo olviden fácilmente.

Sólo le pido a Dios

que el futuro no me sea indiferente

desahuciado está el que tiene que marcharse

a vivir una cultura diferente.

Sólo le pido a Dios

que la guerra no me sea indiferente

es un monstruo grande y pisa fuerte

toda la pobre inocencia de la gente

es un monstruo grande y pisa fuerte

lunes, 19 de octubre de 2009

La Entrevista

La entrevista es un dialogo entre dos personas el periodista y el personaje, es un genero periodístico informativo y de interpretación, se usa para obtener información o para revelar el interior de una persona popular o destacada.
Para realizar una buena entrevista es necesario elegir el entrevistado entre la totalidad de las personas entrevistables, preparse para la conversación con antecedentes de la persona para así orientar el encuentro del dialogo y transcribir textualmente las palabras del entrevistado con un toque creativo para crearle al lector la ilusión de una conversación en vivo.
Cuando una entrevista es publicada utilizando el concepto: pregunta-respuesta (a veces llamado reportaje), se asemeja a una puesta teatral ya que se escenifica la situación, al igual que el teatro se indica entre paréntesis los estados de ánimo y exclamaciones que tuvieron lugar a lo largo del diálogo con el entrevistado.
Existen distintos tipos de entrevistas, pero la entrevista periodística por excelencia es la que se conoce como entrevista de personalidad. El periodista, en este caso, trata de recoger con veracidad la personalidad del personaje entrevistado. Comparte con sus lectores aquellos elementos más significativos de la conversación que ha mantenido con ese personaje.
La técnica de redacción de la entrevista consiste en alternar las descripciones o consideraciones que realiza el periodista con las palabras textuales del entrevistado. Esa combinación permite que el lector pueda penetrar en la psicología del personaje. El periodista introduce en sus consideraciones elementos interpretativos.
www.emagister.com
www.chasqui.comunica.org

martes, 13 de octubre de 2009

Javier Dario Restrepo


Este hombre nació en Jericó- Antioquia en 1932, es periodista de larga trayectoria en prensa escrita y televisión, experto en Ética periodistica y conferencista en temas de comunicación social, trabajó en medios como El Colombiano y El Espectador; recibió el Premio Nacional de Periodismo Simóm Bolivar en 1958 y 1986, en el marco del I Congreso Latinoamericano de Periodismo, realizado en Panamá en 1997, recibió el premio latinoamericano a la ética periodística otorgado por el Centro Latinoamericano de Periodismo -Celap-, auspiciado por la Universidad Internacional de la Florida.

Desde 1995 es maestro de ética de la FNPI, ha dictado su taller en más de cincuenta ocasiones en casi todos los países del continente. También es maestro de las actividades realizadas por Medios para la Paz, entre ellas, el Diplomado de Periodismo Responsable en el conflicto armado que, fruto de la alianza de la Corporación con el Programa por la Paz, Cinep y la Pontificia Universidad Javeriana, se ha realizado en Medellin, 2001; Cali, 2003; Barrancabermeja, 2004; Bogotá, 2005;
Barranquilla, 2008 y Pasto. 2008.





Biblioteca de Alejandria

Demetrio de Falera, un estudioso peripatetico gobernante de Atenas, quien sugirió a Tolomeo I Sóter(general exitoso de Alejandro) la idea de establecer un gran centro de investigación en Alejandría con una biblioteca importante ligada a él, al que se debía llamar "Museo". La fecha precisa de la fundación de estas dos instituciones no es conocida pero es probable que Sóter iniciara la obra en 290 a.C. y que luego la tarea fuera completada por Tolemeo II Filadelfo, porque es bien sabido que la Biblioteca y el Museo alcanzaron su máximo esplendor durante el reinado de Filadelfo.
La primera mención de la Biblioteca que ha quedado registrada se encuentra en la Carta de Aristeas (180-145 a.C.), estudioso judío que escribió crónicas sobre la traducción del Viejo Testemento al griego por setenta y dos rabinos.
La destrucción de la Biblioteca de Alejandría es uno de los más grandes misterios de la civilización occidental. Se carece de testimonios precisos sobre sus aspectos más esenciales, y no se han encontrado las ruinas del Museo, siendo las del Serapeo muy escasas.
La biblioteca del Museo constaba de diez estancias dedicadas a la investigación, cada una de ellas dedicada a una disciplina diferente. Un gran número de poetas y filósofos, que llegaron a ser más de cien en sus mejores años, se ocupaban de su mantenimiento, con una dedicación total. En realidad se consideraba el edificio del Museo como un verdadero templo dedicado al saber; los redactores de la biblioteca de Alejandría eran especialmente conocidos en Grecia por su trabajo sobre los textos homéricos. Los redactores más famosos generalmente llevaron el título de bibliotecario principal.


http://www.luventicus.org/articulos/02Tr001/index.html
http://es.wikipedia.org/wiki/Biblioteca_de_Alejandr%C3%ADa

Origen de la imprenta


La imprenta moderna fue inventada por Johannes Gutenberg, el problema de la imprenta no era cómo imprimir, sino disponer de papel barato y en suficiente cantidad. Ya los romanos tuvieron sellos que imprimían inscripciones sobre objetos de arcilla. Entre 1041 y 1048, Bì Shēng inventa en China donde ya existía un tipo de papel de arroz— el primer sistema de imprenta de tipos móviles, a base de complejas piezas de porcelana en las que se tallaban los caracteres chinos; el gran problema del chino es la inmensa cantidad de caracteres que hacen falta para su escritura.

Hasta 1449 y aun en años posteriores, los libros se difundían en copias manuscritas por escritores, muchos de los cuales eran monjes y frailes dedicados exclusivamente al rezo y a la réplica de ejemplares por encargo del propio clero o de reyes y nobles. A pesar de lo que se cree, no todos los monjes copistas sabían leer y escribir. Realizaban la función de copistas, imitadores de signos que en muchas ocasiones no entendían, lo cual era fundamental para copiar libros prohibidos que hablasen de medicina interna o de sexo. Las ilustraciones y las letras capitales eran producto decorativo y artístico del propio copista, que decoraba cada ejemplar que realizaba según su gusto o visión. Cada uno de sus trabajos, podía durar hasta diez segundos.
Gutenberg, en su labor de impresor, creó su famoso incunable Catholicon, de Juan Balbu de Janna. Pocos años después, imprimió hojas por ambas caras y calendarios para el año 1448. Además, junto a su amigo Fust editaron algunos libritos y bulas de indulgencia y en particular, aquel monumento de la imprenta primitiva, la Biblia de las 42 líneas, en dos tomos de doble folio, de 324 y 319 páginas respectivamente, con espacios en blanco para después pintar a mano las letras capitulares, las alegorías y viñetas que ilustrarían coloridamente cada una de las páginas de la Biblia.

viernes, 9 de octubre de 2009

La Cueva del Moro


La Cueva del Moro (Tarifa, Cádiz) pertenece al conjunto de arte rupestre denominado arte sureño, que se encuentra en el sur de Andalucía (España) y representa el Santuario Paleolítico más meridional del continente europeo. La cueva está situada sobre una laja de arenisca que en su base conserva los restos de un antiguo alcornocal. Se trata de un abrigo de grandes dimensiones que consta de dos pisos superpuestos y está formado por la erosión eólica y por corrosión, lo característico para las areniscas silíceas de las sierras del Campo de Gibraltar (Areniscas del Aljibe).

Grabado paleolítico de la cabeza de un caballo (Cueva del Moro, Tarifa)
La Cueva del Moro se halla en un paisaje de excepcional belleza, dentro del
Parque Natural del Estrecho. Desde su interior se puede observar el Estrecho de Gibraltar y África.
En su interior se encuentran grabados de caballos, junto con otros signos y pinturas rupestres de color rojo. Las figuras paleolíticas, descubiertas por Lothar Bergmann en 1994, tienen una edad de unos 20.000 años (Paleolítico Superior, Solutrense). Por sus características excepcionales, llama la atención el grabado impresionante de una yegua preñada. Se trata de la figura más grande de la cueva, pues tiene una longitud de 1,08 m y una altura de 78 cm.


miércoles, 7 de octubre de 2009

LA CUEVA DE ALTAMIRA

La cueva de Altamira está situada dentro del territorio de Santillana del Mar, Cantabria (España), cerca de la capital municipal. En ella se conserva uno de los ciclos pictóricos más importantes de la Prehistoria. Pertenece a los períodos Magdaleniense y Solutrense, dentro del Paleolítico Superior. Su estilo artístico constituye la denominada escuela franco-cantábrica, caracterizada por el realismo de las figuras representadas. Fue declarada Patrimonio de la Humanidad en 1985.
Las pinturas de Altamira, descubiertas en 1879 por Marcelino Sanz de Sautuola, suponen el primer conjunto pictórico prehistórico de gran extensión conocido en el momento. Tal descubrimiento determina que el estudio de la cueva y su reconocimiento levante toda una polémica respecto a los planteamientos aceptados en la ciencia prehistórica del momento.
Su primer defensor fue el propio Marcelino Sanz de Sautuola, su descubridor. Su valor será avalado por los frecuentes hallazgos de otras piezas de arte mueble similares en numerosas cuevas europeas. A finales del siglo XIX, principalmente en Francia, se descubrieron pinturas rupestres innegablemente asociadas a las estatuillas, relieves y huesos grabados aparecidos en niveles arqueológicos paleolíticos, unidos a restos de animales desaparecidos (mamut, reno, bisonte, etc.)